Persoana cu simptomatologie psihotică (cu probleme psihice, tranzitorii sau de lungă durată) ridică mereu probleme specialiștilor, membrilor familiei, colegilor, prietenilor, poliției etc. Poate să fie într-o stare gravă, maniacală (euforică), sau depresivă, sau maniaco-depresivă, sau, de melancolie (o formă mai acută a depresiei). Poate fi într-un episod acut. Poate să fie ceva atât psihotic, cât … Citește în continuare CÂND PERSOANA CU SIMPTOMATOLOGIE PSIHOTICĂ TE URMĂREȘTE, IAR URMĂRIREA SE TRANSFORMĂ ÎN HĂRȚUIRE
TE URĂSC, NU MĂ PĂRĂSI
PREZENTARE Relatii interpersonale intense si haotice, accese de furie, impulsivitate, amenintari cu abandonul sau cu suicidul… dupa ce ai cunoscut indeaproape o astfel de persoana ramai adesea cu un gust amar si cu intrebarea: „Unde am gresit?“ In spatele acestui tablou innegurat, se afla insa drama protagonistului – temeri profunde, o senzatie de vid interior, … Citește în continuare TE URĂSC, NU MĂ PĂRĂSI
TULBURAREA DE PERSONALITATE BORDERLINE. ELEMENTE ASOCIATE ALE NARCISISMULUI ȘI PERVERSITĂȚII MORALE (III)
3. Caracteristicile esențiale ale victimei Victimei îi vine foarte greu să accepte, să creadă că este manipulată, chiar dacă poate identifica elemente care să-i ridice semne de întrebare. Gândirea îți este scurtcircuitată în momentul în care agresorul îți spune din gură că îți vrea binele, iar în subsidiar nu face nimic concret. Unele aparențe îți … Citește în continuare TULBURAREA DE PERSONALITATE BORDERLINE. ELEMENTE ASOCIATE ALE NARCISISMULUI ȘI PERVERSITĂȚII MORALE (III)
TULBURAREA DE PERSONALITATE BORDERLINE. ELEMENTE ASOCIATE ALE NARCISISMULUI ȘI PERVERSITĂȚII MORALE (II)
Din discuțiile mele cu cei din jur, regăsesc constant următorul pattern: celălalt trebuie să se schimbe, nu eu. Este cea mai mare greșeală în care, observ, există tendința accentuată de a se persista pe tot parcursul vieții. De ce? Pentru că: 1) pe celălalt îl poți admira dacă pe tine te poți admira. 2) de … Citește în continuare TULBURAREA DE PERSONALITATE BORDERLINE. ELEMENTE ASOCIATE ALE NARCISISMULUI ȘI PERVERSITĂȚII MORALE (II)
